{"id":141,"date":"2021-02-19T17:34:28","date_gmt":"2021-02-19T16:34:28","guid":{"rendered":"https:\/\/krol-abram.fr\/?page_id=141"},"modified":"2022-03-07T17:43:14","modified_gmt":"2022-03-07T16:43:14","slug":"biographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krol-abram.fr\/?page_id=141","title":{"rendered":"Biographie"},"content":{"rendered":"\r\n

Abram Krol au fil du temps<\/strong>
1919-2001<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u2019\u0153uvre multiple d\u2019Abram Krol, n\u00e9 le 19 janvier 1919 \u00e0 Pabjanice en Pologne, s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e en France o\u00f9 il arrive \u00e0 l\u2019\u00e2ge de dix-neuf ans\u00a0; elle a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e \u00e0 de tr\u00e8s nombreuses reprises dans le monde entier.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Peintre-graveur, il illustre une cinquantaine d\u2019ouvrages inspir\u00e9s de la tradition juive, de grands noms de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise, de classiques grecs et de ses propres textes.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Son \u0153uvre comporte <\/em>au moins 1300 burins, 250 gravures sur bois, 200 peintures, 200 \u00e9maux, une trentaine de m\u00e9dailles, des tapisseries et des mosa\u00efques, sans parler des \u0153uvres de jeunesse qu\u2019il a d\u00e9truites parce que \u00ab\u00a0\u00e7a l\u2019emp\u00eachait d\u2019avancer\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

N\u00e9 dans une famille juive hassidique, il passe les sept premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie chez ses grands-parents maternels \u00e0 Pabjanice. Puis il retourne vivre chez ses parents \u00e0 Lodz. Quand il a douze ans, son p\u00e8re, talmudiste tr\u00e8s \u00e9rudit, devient ath\u00e9e, au terme d\u2019une crise spirituelle. Abram Krol s\u2019est ainsi construit entre un grand-p\u00e8re horloger, un p\u00e8re intellectuel, talmudiste puis anti-religieux.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Abram Krol affirme avoir eu une enfance heureuse o\u00f9 rien de le pr\u00e9disposait \u00e0 l\u2019art mais explique qu\u2019il a pu trouver une part importante de sa propre v\u00e9rit\u00e9 en lisant et en relisant la Bible durant ses jeunes ann\u00e9es et en y revenant plus tard. Il s\u2019y retrouve \u00ab\u00a0sur la terre ferme\u00a0\u00bb<\/em> pour \u00e9viter ainsi en peinture comme en gravure les diff\u00e9rents \u00e9cueils qu\u2019il y pressentait. Il puise son inspiration dans les images de son enfance, les textes bibliques, le r\u00e8gne animal et la litt\u00e9rature.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Arriv\u00e9e en France \u00e0 19 ans<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1938, \u00e0 dix-neuf ans, suivant les souhaits de sa m\u00e8re, il vient en France avec un ami pour faire des \u00e9tudes. Il s\u2019inscrit \u00e0 l\u2019Institut technologique de Caen pour suivre les cours de g\u00e9nie civil et s\u2019impr\u00e9gner de culture fran\u00e7aise. Ne souhaitant pas r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de l\u2019arm\u00e9e polonaise, en septembre 1939, il s\u2019engage dans la L\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re et sera affect\u00e9 en Afrique du Nord. D\u00e9mobilis\u00e9 en Avignon en juin 1940, il est amen\u00e9 \u00e0 nettoyer les gazog\u00e8nes pour gagner sa vie et, dans le m\u00eame temps, commence \u00e0 suivre des cours de sculpture \u00e0 l\u2019\u00c9cole des Beaux-Arts d\u2019Avignon. Il d\u00e9couvre les couleurs vers 1943 et devient, selon ses propres termes, un \u00ab\u00a0peintre du dimanche\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mais la roue tourne… R\u00e9quisitionn\u00e9 par l\u2019organisation Todt \u00e0 Sanary pour la construction de blockhaus, Abram Krol est alert\u00e9 des mesures qui vont \u00eatre mises en \u0153uvre \u00e0 l\u2019encontre des juifs. Il part se faire embaucher sous une fausse identit\u00e9 chez Caudron-Renault \u00e0 Boulogne-Billancourt comme tourneur. Il arrive donc \u00e0 Paris en mars 1944, continue \u00e0 peindre et c\u2019est sans doute alors qu\u2019il devient artiste-peintre \u00ab\u00a0pour de bon\u00a0\u00bb, tout en s\u2019essayant \u00e0 la pointe s\u00e8che, au monotype et \u00e0 la tapisserie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Premi\u00e8re exposition de peinture d\u00e8s 1946<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sa premi\u00e8re exposition a lieu \u00e0 la galerie Katia Granoff en 1946. Apr\u00e8s sa rencontre d\u00e9cisive avec Joseph Hecht, qui lui apprend le burin, il devient peintre-graveur, ou plut\u00f4t \u00ab\u00a0peintre-buriniste\u00a0\u00bb et peut vivre de son art. Il n\u2019imprimera jamais ses gravures lui-m\u00eame mais restera fid\u00e8le toute sa vie \u00e0 l\u2019atelier de taille-douce Moret.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1947, il \u00e9pouse Victorine S\u00e9auve, une jeune artiste-peintre de la Haute-Loire, venue \u00e0 Paris faire des \u00e9tudes aux Arts d\u00e9coratifs et aux Beaux-Arts. Elle abandonne rapidement la peinture apr\u00e8s leur mariage, mais participera \u00e0 l\u2019\u0153uvre de son mari en lui donnant ses conseils tout au long de sa vie. Ils vivent ensemble rue des Beaux Arts o\u00f9 l\u2019appartement lui sert d\u2019atelier.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

T\u00e2tonnements<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1947, il s\u2019essaie \u00e0 la critique d\u2019art, \u00e9crit quelques articles dans Hillel, La Riposte et l\u2019AMIF jusqu\u2019au milieu des ann\u00e9es 1950. En 1949, il est invit\u00e9 pendant six mois par le Cercle artistique de la ville de Boden en Su\u00e8de, comme professeur de dessin et de peinture.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Avec l\u2019Association des Amateurs de Peinture, il participe en 1950 \u00e0 la publication de Douze Po\u00e8tes \u2013 Douze Peintres <\/em>o\u00f9 il illustre un po\u00e8me de Lucien Becker. La m\u00eame ann\u00e9e il publie \u00e0 compte d\u2019auteur son premier livre Chant fun\u00e8bre pour Ignacio Sanchez Mejias<\/em>, livre remarquable, dont le texte et les illustrations sont enti\u00e8rement r\u00e9alis\u00e9s au burin.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Une carri\u00e8re prend forme<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c0 partir des ann\u00e9es 1950, il m\u00e8ne de front ses activit\u00e9s de peintre et de graveur et sa carri\u00e8re prend son v\u00e9ritable envol. C\u2019est ainsi que, en 1951, il est invit\u00e9 \u00e0 exposer avec la Jeune gravure contemporaine qu\u2019il rejoindra rapidement en tant que membre et dont il fera partie jusqu\u2019\u00e0 la fin de ses jours. Cette m\u00eame ann\u00e9e, il d\u00e9couvre l\u2019aquatinte et prend l\u2019habitude de rehausser certains de ses burins de \u00ab\u00a0r\u00e9sine\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De nombreuses expositions lui sont consacr\u00e9es \u00e0 Paris, en province et m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9tranger (Su\u00e8de, Pays-Bas, Isra\u00ebl, Suisse, Grande-Bretagne, Espagne). Il participe aux Salon des jeunes peintres, Salon d\u2019automne, \u00e0 celui des Ind\u00e9pendants.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1953, il grave une estampe \u00e0 la m\u00e9moire de ses parents disparus dans les camps de concentration\u00a0: El Moule\u00ef \u2013 \u00c0 la m\u00e9moire.<\/em> \u00c0 cette occasion il inaugure une nouvelle technique\u00a0: le cuivre d\u00e9tour\u00e9, qu\u2019il utilisera tr\u00e8s souvent depuis lors, autant dans les illustrations de livres que dans des estampes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Deux ans plus tard, il publie son premier po\u00e8me\u00a0: La fianc\u00e9e du septi\u00e8me jour<\/em>, illustr\u00e9 de sept burins qui \u00e9voquent des images de son enfance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De la monochromie \u00e0 la couleur<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dans son \u00e9volution, un probl\u00e8me continue \u00e0 le tracasser\u00a0: ses gravures sont monochromes. Il demande souvent \u00e0 Moret de laisser une teinte de fond sur les cuivres, par exemple, en n\u2019essuyant qu\u2019incompl\u00e8tement le cuivre avant le tirage. Il fait un essai en 1955\u00a0: utiliser le bois puis la taille douce sur une m\u00eame estampe. Les livres Athalie<\/em>, Les Fables<\/em> et H\u00e9rodias<\/em> en sont des exemples. Au m\u00eame moment, il se lance dans les cuivres polychromes, encr\u00e9s \u00ab\u00a0\u00e0 la poup\u00e9e\u00a0\u00bb. Cette m\u00eame ann\u00e9e, l\u2019estampe les Filles de Loth<\/em> joint cette technique avec celle du cuivre d\u00e9tour\u00e9 en plusieurs morceaux.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La rencontre d\u00e9cisive avec Emmanuel Navon<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1957, Emmanuel Navon sonne rue des Beaux Arts, chez Abram Krol. Il est commer\u00e7ant \u00e9tabli \u00e0 San Francisco et veut y ouvrir une galerie qu\u2019il appellera Paris Arts Gallery<\/em>. Cette visite marque un tournant dans la vie de l\u2019artiste\u00a0: une longue collaboration et une grande amiti\u00e9 s\u2019instaurent rapidement entre les deux hommes. Navon lui ouvre San Francisco, puis la Californie et m\u00eame les \u00c9tats-Unis. Ainsi, Abram Krol n\u2019a plus besoin de courir pour que les galeries lui organisent des expositions\u00a0: il a \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb galeriste. Il a m\u00eame du mal \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 toutes les demandes de Paris Arts Gallery<\/em>, ce qui pour lui est un \u00e9norme stimulant.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Reconnaissance comme \u00ab\u00a0Artiste du livre\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u2019\u00c9cole Estienne \u00e0 Paris reconna\u00eet Abram Krol comme Artiste du livre<\/em> et \u00e9dite, en 1957, Dix Ann\u00e9es de Livres,<\/em> une plaquette qui lui est consacr\u00e9e et qui dresse le bilan de 10 ans d\u2019illustrations.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1963, son ami, Sylvio Samama, finance Th\u00e9s\u00e9e <\/em>de Gide, une \u0153uvre atypique car illustr\u00e9e de bois en couleurs.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Carrelages, mosa\u00efques et \u00e9maux<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1964, on lui commande, dans le cadre du 1% (du co\u00fbt de la construction de tout b\u00e2timent public pour l\u2019art), une grande c\u00e9ramique pour un lyc\u00e9e de Cosne-sur-Loire. C\u2019est une technique inconnue de lui et, pour se faire la main, il fait deux essais dans sa maison de campagne. La r\u00e9alisation de ces c\u00e9ramiques lui impose de faire fabriquer par un potier des carreaux de la forme et de la couleur qu\u2019il souhaite. Ce processus g\u00e9n\u00e8re des contraintes et des d\u00e9lais, qu\u2019il a du mal \u00e0 supporter.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cependant, le contact avec les arts du feu l\u2019incite \u00e0 se lancer dans la r\u00e9alisation d\u2019\u00e9maux sur cuivre. Apr\u00e8s une dizaine d\u2019essais de petites dimensions pour ma\u00eetriser la technique, il r\u00e9alise une \u0153uvre en \u00e9mail de grande dimension (2,4\u00a0m x 3\u00a0m) aujourd\u2019hui install\u00e9e dans l\u2019\u00e9cole Chevreul \u00e0 Dijon.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Apr\u00e8s cette exp\u00e9rience particuli\u00e8re, il abandonne la peinture pour les \u00e9maux. Cette nouvelle technique ne sera pas, cependant, sans impact sur certaines de ses gravures, o\u00f9 le dessin au trait sera remplac\u00e9 par des formes hachur\u00e9es rappelant les aplats de couleur de ses \u00e9maux, m\u00eame si plus tard il revient au trait ou m\u00e9lange ces deux modes d\u2019ex\u00e9cution.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1967, il entreprend la r\u00e9alisation d\u2019une \u0153uvre monumentale\u00a0: le Pentateuque, <\/em>suite de 187 burins \u00e0 laquelle il travaillera jusqu\u2019en 1971.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rencontre avec Pierre Cailler<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pierre Cailler, un m\u00e9c\u00e8ne suisse qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9dit\u00e9 deux plaquettes de son \u0153uvre, publie, en 1969, le tome\u00a0I de son Catalogue raisonn\u00e9 de l\u2019\u0153uvre grav\u00e9 de Abram Krol<\/em>. Trois autres tomes sont pr\u00e9vus, mais la mort de Pierre Cailler deux ans plus tard met fin \u00e0 ce projet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Au cours de cette m\u00eame ann\u00e9e 1969, il r\u00e9alise, dans le cadre du 1%, une autre c\u00e9ramique dans un gymnase de Vigneux-sur-Seine.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Approche d\u2019une nouvelle technique\u00a0: la m\u00e9daille.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1973, il est approch\u00e9 par la Monnaie de Paris qui lui propose de r\u00e9aliser des m\u00e9dailles pour le Club fran\u00e7ais de la m\u00e9daille. Il en grave une trentaine en une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Cette m\u00eame ann\u00e9e, il passe trois mois \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Ann Arbor <\/a>dans le Michigan comme professeur invit\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il reprend l\u2019\u00e9criture et publie successivement deux po\u00e8mes\u00a0: Image d\u2019\u00e9cume<\/em> et\u00a0La redite nonpareille, <\/em>qu\u2019il illustre de bois grav\u00e9s. Ces deux ouvrages sont couronn\u00e9s de prix par l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise en 1975 et 1977.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ann\u00e9es creuses et reprise<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1978, les cons\u00e9quences de la crise du p\u00e9trole et l\u2019\u00e2ge de Navon font que Paris Arts Gallery<\/em> ferme. Cela d\u00e9mobilise l\u2019artiste qui r\u00e9duira son activit\u00e9 artistique pendant une bonne dizaine d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 80, il rencontre Dominique Daguet qui publie en 1982 St\u00e8le pour un jeune fr\u00e8re <\/em>dans sa revue de po\u00e9sie Cahiers Bleus.<\/em> Il d\u00e9die un num\u00e9ro sp\u00e9cial au Pentateuque<\/em> avec la reproduction int\u00e9grale des 187 gravures. Puis, en 1993, il \u00e9dite en taille-douce Une saison en Enfer <\/em>d\u2019Arthur Rimbaud, suite de burins grav\u00e9s en 1951.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Depuis plusieurs ann\u00e9es, souffrant de tremblements (qui ne l\u2019emp\u00eachent pas de graver) et craignant leur aggravation, il consulte un m\u00e9decin qui, sans tact, lui parle de \u00ab\u00a0s\u00e9nilit\u00e9\u00a0\u00bb. Ce terme lui provoque un v\u00e9ritable \u00e9lectrochoc, la r\u00e9action est imm\u00e9diate\u00a0: il se remet \u00e0 graver de fa\u00e7on compulsive une s\u00e9rie de suites\u00a0; il en illustrera 18 de 1993 \u00e0 sa mort en 2001.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1998, il publie \u00ab\u00a0Hors d\u2019\u0153uvre\u00a0\u00bb, des lettres et \u00e9crits divers d’Abram Krol accompagn\u00e9 de croquis de Victorine S\u00e9auve.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pierre Cailler, \u00e9tant d\u00e9c\u00e9d\u00e9, en mai 1992, Krol \u00e9dite, lui-m\u00eame, le deuxi\u00e8me tome du catalogue raisonn\u00e9\u00a0: Livres, suites, estampes<\/em>. En 1998, parait le troisi\u00e8me tome\u00a0: Dix Livres<\/em> qui sera suivi, d\u00e9but 2001, par un quatri\u00e8me et dernier tome\u00a0: Six livres.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le 9 octobre 2001, il meurt d\u2019une crise cardiaque.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Au cours de ses derni\u00e8res ann\u00e9es, lorsqu\u2019on lui demandait pourquoi il s\u2019\u00e9tait lanc\u00e9 dans une carri\u00e8re d\u2019artiste, il expliquait que c\u2019\u00e9tait pour contrer le mal\u00e9fice des Nazis qui avaient voulu \u00e9radiquer les Juifs et toute trace de leur existence. De sa proche famille (parents et fr\u00e8re), enti\u00e8rement disparue dans les camps, il ne restait plus que lui, et il voulait laisser une trace durable de leur passage sur terre. Dans cet esprit, il fait de nombreux dons de ses \u0153uvres \u00e0 des biblioth\u00e8ques et des mus\u00e9es du monde entier.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Andr\u00e9 Krol<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abram Krol au fil du temps1919-2001 L\u2019\u0153uvre multiple d\u2019Abram Krol, n\u00e9 le 19 janvier 1919 \u00e0 Pabjanice en Pologne, s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e en France o\u00f9 il arrive \u00e0 l\u2019\u00e2ge de dix-neuf ans\u00a0; elle a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e \u00e0 de tr\u00e8s nombreuses reprises dans le monde entier. 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